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從五位下に敍される。
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鍛冶司正となる。
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延暦二十四年（八〇五）二月十日、石上神社に奉幣使として差遣される。時に鍛冶司正從五位下。
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『日本後紀』延暦二十四年二月庚戌
[造]石上神宮使正五位下石川朝臣吉備人等、支度功䄇、申上單功一十五萬七千餘人。太政官奏之。勅曰。「此神宮所以異於他社者何」。或臣奏云。「多收兵仗故也」。勅。「有何因縁所收之兵器」。奉答云。「昔來天皇御神宮、便所宿收也。去都差遠、可愼非常。伏請卜食而運遷」。是時文章生從八位上布留宿禰高庭、即脩解申官云。「得神戸百姓等款偁、比來、大神頻放鳴鏑、村邑咸恠、不知何祥者。未經幾時、運遷神寳。望請奏聞此状、蒙從停止」。官即執奏、被報宣偁、卜筮吉合、不可妨言、所司咸來、監運神寳、收山城國葛野郡訖。無故倉仆、更收兵庫。既而聖體不豫、典闈建部千繼、被充春日祭使、聞平城松井坊有新神託女巫、便過請問。女巫云。「今所問不是凡人之事。冝聞其主。不然者、不告所問」。仍述聖體不豫之状。即託語云。「歴代御宇天皇、以慇懃之志所送納之神寳也。今踐穢吾庭、運收不當。所以唱天下諸神、勒諱贈天帝耳」。登時入京密奏。即詔神祇官并所司等、立二幄於神宮、御飯盛銀笥、副御衣一襲、並納御轝、差典闈千繼充使、召彼女巫、令鎭御魂。女巫通宵忿怒、託語如前。遲明乃和解。有勅。「准御年數、屈宿德僧六十九人、令讀經於石上神社。詔曰。「天皇御命尓坐、石上乃大神尓申給波久。大神乃宮尓收有志器仗乎、京都遠久成奴流尓依弖、近處尓全【令】治牟止爲弖奈母、去年此尓運收有流。然尓比來之間、御體如常不御坐有[流]尓、大御夢尓覺志坐尓依弖、大神乃願坐之任尓本社尓返收弖之。无驚久无咎久、平久安久可御坐止奈母念志食。是以鍜冶司正從五位下作良王、神祇大副從五位下大中臣朝臣全成。典侍正五位上葛井宿禰廣岐等乎差使弖、禮代乃幣帛并鏡令持弖、申出給御命乎申給止申。辭別弖申給久。神那我良母皇御孫乃御命乎、堅磐尓常磐尓、護奉幸閇奉給閇止稱辭定奉久止申」。
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延暦二十五年（八〇六）正月二十八日、伯耆守となる。
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弘仁元年（八一〇）十一月二十二日、嵯峨天皇の大嘗會敍位において從五位下から從五位上に昇敍。
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『日本後紀』弘仁元年十一月戊午
宴五位已上、奏雅樂并大歌。･････ 從五位下弟野王、作良王[授]從五位上。
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『類聚國史』巻九十九「職官」四「叙位」四、弘仁元年十一月戊午
宴五位已上、奏雅樂并大歌。･････ 從五位下弟野王、作良王[授]從五位上。
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