具平親王


前頁 「 具 [具瞻]
『 親 王 ・ 諸 王 略 傳 』
  
[具平]

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具平親王 トモヒラ
 
 漢詩人・歌人。
 
【稱號】
 「
後中書王
 「六條宮
『今鏡』「うたゝね」
村上のみかどの御子に中務のみこと申しゝは、六條の宮とも、後の中書王とも申す、この御事なり。ふみ作らせ給ふこと世にすぐれ給へりき。御歌も世々の集どもに見え侍るらん。
『二中歴』卷十二「詩人歴」親王
天暦親王(六條宮、後中書王、具平)
『榮花物語』八「はつ花」
六條の中務のみや
『權記』長保六年二月十八日壬申
依左衛門督【公任】御消息詣門下。同車詣六條宮【具平親王】。源中將【頼定】參會。衝黒歸家。
 「千種殿
『本朝皇胤紹運録』「具平親王」
號千種殿。
 「千草殿
『歴代編年集成』十六「村上天皇」
具平親王 母女御荘子。號承香殿。代明親王女。二品中務卿。號後中書王。又六條宮。又號千草殿。
 
【出自】
 村上天皇の第七親王
 
【母】
 庄子女王莊子女王
 「麗景殿女御」
 
【經歴】
應和四年(九六四)六月十九日、源保光(母方の伯父)の坊城宅において誕生。
『日本紀略』康保元年六月十九日癸亥
女御庄子於民部大輔保光坊城宅有産男子事。具平親王也。
『榮花物語』八「はつ花」
六條の中務のみやと聞えさするは故村上の先帝の御七宮におはします。麗景殿の女御の御腹の宮なり。
康保二年(九六五)八月十三日、親王宣下。二歳。
『日本紀略』康保二年八月十三日庚戌
以具平皇子爲親王。
康保三年(九六六)八月二十七日、着袴。三歳。
『西宮記』「臨時」九「内親王著裳」
康保三年八月廿七日、於承香殿親王【具平】著袴(自内給装束。入筥)。公卿參候。親王家給酒。有御遊。 息所【庄子女王】賜祿。獻和歌。重光【源】昇殿。
『禁秘抄』上「聽直衣事」
康保、具平著袴日、民部卿【藤原在衡】奉仰云。參議重光【源】昇殿。民部卿傳宣。重光下殿舞踏。
『日本紀略』康保三年八月廿七日己未
是日也、具平親王著袴(年三)。
康保四年(九六七)正月二十一日、巡給にあずかる。
『魚魯愚鈔』五「藏人方」丙下「勘文」上「諸未給」
康保四年正月廿一日御記、具平親王可預巡給之由、令文範朝臣給左大臣【藤原實ョ】。
貞元二年(九七七)八月十一日、元服。十四歳。
『日本紀略』貞元二年八月十一日己巳
今日、先朝(【傍注】村上)第七具平親王加元服。
三品に敍される。
兵部卿となる。
永延元年(九八七)七月二十一日、右相撲司別當となる。時に兵部卿。
『日本紀略』永延元年七月廿一日壬午
今日、式部卿爲平親王・兵部卿具平親王、爲左右相撲司別當之由、被下宣旨。
『樗囊抄』相撲(稿本一條天皇實録』四三頁所引
永延元七廿一、 式部卿爲平左、兵部卿具平右。
正暦元年(九九〇)八月十日までに中務卿となる。
『小右記』正暦元年八月十日壬子
・・・・・ 中務宮【具平親王】母女御【荘子女王】以書弔之。・・・・・
正暦元年(九九〇)十二月四日、大江匡衡を召し、詩を賦させる。
『江吏部集』下「草部」
 七言。晩冬陪中書大王【具平親王】齋、同賦寒林暮鳥歸、應ヘ詩一首(題中取韻并序)。
正暦元年冬十二月四日、朝請大夫翰林學士江匡衡屬歳餘乘暇景、暫出闕里之中露、儻從大王之下風、門前多軒蓋、堂上置琴吹A或自南自北而臻。便是雲龍霧豹、或威如侃如而侍、莫不簪筆帶經、今皆以爲得詩主矣。匡衡擧酒于大王之前。逡巡避席曰。夫暮鳥之歸寒林、如朝士之望風化。・・・・・
長保二年(一〇〇〇)十一月三十日、御修善結願。
『權記』長保二年十一月卅日癸卯
罷出。詣六條宮【具平親王】。日者奉爲女御【庄子女王】被□□□經結願也。吏部相公并殿上人十人計詣□□□k昏【黄昏】退出。
寛弘元年(一〇〇四)閏九月十八日、作文の會あり。
『權記』寛弘元年閏九月十八日己巳
・・・・・ 次詣中務宮【具平親王】。有作文也。
寛弘四年(一〇〇七)四月二十五日、内裏詩宴に召され詩を賦す。[翌二十六日]、二品に敍される。四十四歳。
『御堂關白記』寛弘四年四月廿三日己丑
『御堂關白記』寛弘四年四月廿五日辛卯
『御堂關白記』寛弘四年四月廿六日壬辰
『日本紀略』寛弘四年四月廿五日辛卯
於一條院皇居命詩宴。題云「所貴是賢才」。公卿以下屬文之輩多獻詩。・・・・・ 有音樂。今日、三品具平親王敍二品、四品敦道親王敍三品。各下殿拜舞。
『~皇正統記』村上天皇
寛弘五年(一〇〇八)十二月十七日、定奏元日奏賀侍從・荷前使等に重服のため不參。
『小右記』寛弘五年十二月十七日癸卯
・・・・・ 左大臣【道長】着陣座。定奏元日奏賀侍從・荷前使等。式部卿親王【敦康】・中務卿親王【具平】、此外無親王。而中務卿親王【具平】重服。仍先奏事由。以二位親信【平】爲親王代。・・・・・
寛弘六年(一〇〇九)七月二十八日薨。四十六歳。時に二品行中務卿。
『御堂關白記』寛弘六年七月廿九日壬午
子刻許、中務卿親王薨云々(具平)。
『日本紀略』寛弘六年七月廿八日辛巳
今日丑刻、二品行中務卿具平親王(【傍注】村上皇子)薨(年卌六)。
寛弘六年(一〇〇九)八月五日、具平親王の喪により釋奠の宴を停止。
『權記』寛弘六年八月五日丁亥
參大學。・・・・・ 依中書王(【傍注】去月廿八日薨具平親王)薨日近止宴穩座ノ子細在別記。
『日本紀略』寛弘六年八月五日丁亥
釋奠。無宴座。依具平親王之事也。
寛弘六年(一〇〇九)八月十四日、薨奏。
『權記』寛弘六年八月十四日丙申
申剋故中務卿(【傍注】具平)親王薨奏。子細注別。
『日本紀略』寛弘六年八月十四日丙申
奏具平親王薨由。
 
【子女】
藤原朝臣頼成【藤原朝臣伊祐の子となる】
隆姫子女王隆子女王【藤原朝臣頼通の室】
高倉殿北政所
敦康親王の室。嫄子女王の母】
嫥子女王[伊勢齋宮]【のち藤原朝臣ヘ通の室】
「小女君」
長保四年(一〇〇二)五月二日沒。
「ます宮」
資定王 のち源朝臣師房【藤原朝臣頼通の養子】
護忍
桂御坊
 
【逸事等】
幼少より賢智人に勝れ、慶滋保胤、橘正通を師として學問詩文に励んだ。後に具平親王は、慶滋保胤の死去を痛惜し、「贈心公(慶保胤)古調詩」(『本朝麗藻』卷下「佛事部」所收)を作詩した。
一條朝の詩壇の中心的存在で、具平親王の書閣に當代の學者詩人が會して詩を賦した。
後藤昭雄「一条朝詩壇と『本朝麗藻』」(後藤昭雄『平安朝漢文学論考 補訂版』(勉誠出版、二〇〇五年二月)218〜239頁。初出『国語と国文学』四六巻八号、一九六九年)233頁
具平親王についてみれば、その卓越した学識と文才、また親王という地位によって当代の詩人学儒の崇敬をあつめ、その書斎桃花閣には多くの文人が参集してサロンが形成され、親王は一条朝詩壇の一中心であった。藤原氏専権の下で、政治世界を逃れて文人の世界に没入した親王は、同じように、政治社会から締め出され呻吟する文人達にとって、精神的支柱たるべき人物であったとされる。
同238〜239頁〔補記〕:
文中、数個所で、具平親王の書斎を「桃花閣」として記述しているが、それが誤りであることが、 大曽根章介「文人藤原為時」(『日本漢文学論集』第二巻、汲古書院、一九九八年)の注(2)に指摘されている。
當代無比の博學多識を以て知られた。詩文のほか、和歌にも秀でており、陰陽道、醫道にも造詣が深かった。
『榮花物語』八「はつ花」
中務の宮【具平親王】の御心もちゐなど、よの常になべてにおはしまさず、いみじう御ざえかしこうおはするあまりに、陰陽道も醫師の方も、よろづにあさましきまでならはせ給へり。作文・和歌などのかた、よにすぐれめでたうおはします。心にくゝはづかしき事限りなくおはします。
『今鏡』「からうた」
・・・・・ かの村上の中務宮、ふみつくらせ給ふ道などすぐれておはしましければ、齊名・以言などいふ博士常に參りて、ふみつくらせ給ふ御ともになむありける。大内記胤保とて中にすぐれたる博士御師にて文ならはせ給ける。
藤原公任と、柿本人麿と紀貫之の和歌の優劣論を鬪わせ、貫之より人麿がまさるとして公任を論破。この論爭を機縁として公任は『三十六人撰』を撰んだ、と傳えられる。
藤原C輔『袋草紙』
佛典にも通曉しており、正暦二年二月二十九日、『弘決外典抄』を撰述した。
『~皇正統記』村上天皇
親王の中に具平親王(六條の宮と申。中務卿に任給ひき。前兼明親王名譽おはしき。よりて是をば後中書王と申)、賢才文藝のかた代々の御あとを能あひつぎ申給ひけり。一條の御代によろづ昔をおこし人を用ひまし々々ければ、此親王昇殿し給ひし日、C凉殿にて作文ありしに(中殿の作文と云事、是よりはじまる)、「所貴是賢才」といふ題にて韻をさぐらるゝ事あり。此親王の御ためなるべし。凡そ諸道にあきらかに佛法の方まで暗かり【ら歟】ざりけるとぞ。むかしより源氏おほかりしかども、此御すゑのみぞ今にいたるまで大臣以上に至りて相つぎ侍る。
『大日本史料』第二編之三 補遺 第二編之一、正暦二年二月二十九日「具平親王、弘決外典抄ヲ撰述シ給フ、」 五三〜五五頁
花山法皇は、長保四年三月五日に播州書寫山圓ヘ寺を再訪した際に墨書で寫し取った性空上人の形像を巨勢廣貴に描かせ、具平親王が色紙の記を草し、それを藤原行成がC書したのを書寫山へ送り屆たという。具平親王は、性空上人に對面がないことを恨んで、詠詩を色紙の記に添えて送ったという。
『本朝麗藻』下「佛事部」
  近來播州書寫山中、有性空上人者、誦法華經爲事、寤寐不休。天台源公【源信】聞其高行、遠尋相見、緇素結縁者、寔繁而有徒。予傳見諸讚聖コ詩、顧身甚恨障礙多、縁未遂頂禮。令綴拙什聊結縁。
                  中書王【具平親王】
・・・・・
『權記』長保四年八月十八日辛巳
自花山院有召、參入。有勅曰。書寫聖【性空】形像令廣貴【巨勢】圖之、近曾示中書大王【具平親王】、聊記事旨、可書之者。奉仰退出。
『書寫山圓ヘ寺舊記』』官家書
圖繪聖者影像一驕y幀】
 右聖者【性空】通寶我q住居之比、華山法帝光臨之次、寫取上人起居形躰令墨書、采女正巨勢廣貴圖繪、上人コ行異態、中務卿諱具平親王御製、令參議正四位下行右大辨藤原行成卿書之。奉掛御廟堂。・・・・・
『書寫山圓ヘ寺舊記』延照記
此聖人影像、法皇以宸筆寫面相、更仰僧延圓畫圖之、中務卿親王【具平親王】記行状(上皇勅扈從者令記、還御之後、親王御取捨也)、參議右大辨行成書其文、並應上皇勅命也。以親王之文加草端也。
『播州書寫山縁起』
・・・・・ 法皇通寳山に一日御とうりうありて、上人の行状をしるし、又形貌をうつさせ給ひて、都にて繪所の采女の正廣貴【巨勢】圖書し、中務親王【具平親王】色紙の記を草し給ひ、參議右大辨藤原行成卿書し給ひ、當山に送り給はりて、いまに靈寳たり。親王いまた上人に御對面あらぬ事を恨て、[※詠詩を]色紙の記にそへて送り給ふ。
『大日本史料』第二編之四、長保四年三月六日「花山法皇、播磨圓ヘ寺ニ御幸アラセラレ、親ラ僧性空ノ行状ヲ録シ給フ、尋デ、巨勢廣貴ヲシテ其像ヲ寫サシメ給フ、」五六八〜五八〇頁
能書家として、その書は漢地に渡ったという。
篳篥・箏に巧みであった。
 
【著述等】
詩作が『本朝麗藻』、『和漢朗詠集』、『本朝文粋』等に傳えられるが、詩文集は傳存していない。
歌作は、『拾遺集』以下の勅撰集に四十一首が收められている。
家集は断簡のみが傳存。
萩谷朴「所謂伝寂然筆自家集切≠ヘ具平親王集の断簡か」(『和歌文学研究』第二十二号、町田、和歌文学会編、一九六八年一月、四〇〜四五頁)
久曾神昇「具平親王集|惟成集」(『汲古』四十六号、二〇〇四年十二月)
久保木秀夫「大富切補遺」(『鶴見日本文学会報』六十九号、鶴見大学日本文学会、二〇一一年十月)
矢澤由紀「伝寂然筆『具平親王集(中務親王集)』の新出資料」(『中央大學國文』第五十七号、中央大學國文學會、二〇一四年三月、1〜7頁)
『源平盛衰記』七「大納言出家」によると、大納言藤原成親が、備中國朝原寺(朝原千坊)で出家した際に、 「具平親王家の御集」を御布施として授戒の僧、安養寺(朝原千坊の中院)の調御房に渡したという。
『源平盛衰記』七「大納言出家」
廿三日に大納言は少しくつろぐ事もやと覺しける程に、少將【藤原成經】もlエへ召下【召し下す】など聞えければ、いとゞ重【重く】のみ成ゆけば、「姿を不替してつれなく月日を過さんも憚あり。『何事を待にか、猶も世にあらんと思ふやらん』と、人の云思はんも耻しければ」とて、出家の志有よし、小松殿【平重盛】へ被申たりければ、「終には其こそ本意なれば、左在べきにこそ」と免されて、備中國安養寺に調御房といふ僧を請じて、備中國朝原寺にて出家・受戒し給けり。御布施には、六帖抄と云歌雙紙をぞ被渡ける。彼抄と申は、村上帝の第八御子具平親王家の御集なり。此親王をば六條宮とも申、後中書王共申、中務親王とも申けり。内に道念御座して、外に仁義をたゞしくし、管絃の妙曲を極、詩歌賦の才藝に長じ給へり。歌道殊に巧に御座ける【おはしける】が、後の世の御形見とて集させ給ひたりける草子也。此大納言も彼抄をば無類【たぐひなく】おぼされければ、配流の時身に付る物はなけれ共、此抄計【ばかり】をば、是迄も被隨身たりけり【隨身せられたりけり】。旅の空、布施になるべき物なかりければ、泣々被出けるにこそ、最哀也。
『弘決外典鈔』(弘決外典抄)(グケツゲテンセウ)
 佛ヘ書。四卷十編。正暦二年(九九一)撰述。
 唐の妙藥大師師湛然(七一一〜七八二)の著述『止觀輔行傳弘決』に引用された外典を抄録し、注解を加えた注釋書。
内野熊一郎「弘決外典抄の經書學的研究」(一)・(二)(『日本學士院紀要』八巻一号・二号、一九五〇年。内野熊一郎『内野熊一郎博士米寿記念論文集 日本漢文学研究』(内野熊一郎博士米寿記念論文集刊行会編。名著普及会、一九九一年)に收録)
高田宗平「『弘決外典鈔』に関する諸問題 ──『論語義疏』の引用を中心に ──」
45〜48頁注(1)に、「『弘決外典鈔』についての先行研究」および「『弘決外典鈔』の撰者である具平親王についての研究」が列擧されている。
『黄耆帖』
 醫術書。
『小右記』寛仁二年三月十九日壬子
黄耆帖、故中務宮【具平親王】所被作。在被【彼カ】邊歟。示達左兵衛督【源頼定】許。有可案内之報。
『書寫山性空上人傳』(『朝野群載』所收)は、具平親王の撰とも傳えられる。
『六帖』(『古今和歌六帖』)を具平親王の撰とする説があるが、撰者を兼明親王、源朝臣順とする説もあり、撰者は未詳。
『眞字伊勢物語』(『伊勢物語』眞名本)は卷頭に「六條宮御撰」とあり、具平親王の撰と傳えられてきたが、本居宣長が『玉勝間』において具平親王の撰であることを否定している。
※「真字伊勢物語」(奈良女子大学学術情報センター)
  https://www.nara-wu.ac.jp/aic/gdb/nwugdb/ise/html/k029/
 
【文獻等】
稿本村上天皇實録』七七五〜七九九頁「皇子具平親王」
『大日本史料』第二編之六、寛弘六年七月二十八日條
川口久男『平安朝日本漢文學史の研究』下(明治書院、一九八八年十二月三訂版)
大曾根章介「具平親王考」(『國語と國文學』三十五巻十二号、一九五八年十二月。大曾根章介『日本漢文学論集』第二巻(汲古書院、一九九八年八月)に收録)
林雅彦「性空上人孜覚書 ── 書写山と帰依渇仰の人々 ──」(『学習院女子短期大学紀要』十一、一九七三年十二月、1〜26頁)
大曾根章介「具平親王の生涯(上)」(紫式部学会編『古代文学論叢 第十輯 源氏物語とその周辺の文学 研究と資料』武蔵野書院、一九八六年五月。大曾根章介『日本漢文学論集』第二巻(汲古書院、一九九八年八月)に收録)
大曾根章介「具平親王の生涯(下)」(和漢比較文学会編『和漢比較文学叢書12 源氏物語と漢文学』汲古書院、一九九三年九月。大曾根章介『日本漢文学論集』第二巻(汲古書院、一九九八年八月)に收録)
福家俊幸「紫式部の具平親王家出仕考」『中古文学論攷』七、一九八六年十月
大曾根章介「ともひらしんのう 具平親王」(『國史大辭典』第十巻(吉川弘文館、平成元年(一九八九)九月第一版第一刷)、四三六頁)
川田康幸「『栄花物語』における具平親王像 ──その叙述の特徴」(『信州豊南女子短期大学紀要』九、一九九二年三月)
佐伯有清〔研究余録〕「「天平勝宝二年遣唐記」と具平親王」『日本歴史』第五七五号、一九九六年四月
井上辰雄「後中書王の「贈心公古調詩」─寂心への敬慕─」(井上辰雄『慶滋保胤』(伊勢市、井上辰雄先生を偲ぶ会(皇學館大学 荊木美行研究室気付)、平成二十八年(一九九六)五月)三三〇〜三五一頁)
藍美喜子「紫式部と六条の宮・具平親王 ─史実と虚構の間─」(『甲子園短期大学紀要』第一六号、一九九八年三月、123〜133頁)
https://www.jstage.jst.go.jp/article/koshient/16/0/16_123/_pdf
城ア陽子「具平親王撰『万葉御記』小考」『注釈史と考証』一、注釈考証学会、二〇〇九年十二月
島田遼「具平親王「ゆきげのやま」詠についての考察」(『大学院研究年報 文学研究科編』第四七号、中央大学大学院研究年報編集委員会、二〇一八年二月、1021〜1036頁
https://chuo-u.repo.nii.ac.jp/records/9233
小原みと希「「具平親王集」の「女御殿」をめぐって」(『中央大學國文』第六十三号、中央大學國文學會、二〇二〇年三月、23〜38頁)
https://chuo-u.repo.nii.ac.jp/records/13247


 
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公開日時:2026.02.13.

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